世之众人,皆求福也。然何谓之福?吾今试论之,曰:无病第一利,知足第一乐,平和第一善,心诚第一亲,无忧第一福。 图片 无病者,身强体健,气血充盈,行动自如,此乃人生之首要利也...
世之众人,皆求福也。然何谓之福?吾今试论之,曰:无病第一利,知足第一乐,平和第一善,心诚第一亲,无忧第一福。
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无病者,身强体健,气血充盈,行动自如,此乃人生之首要利也观夫世间,病者之苦,难以言表。
或卧床不起,或痛楚缠身,食不甘味,夜不能寐。纵有万贯家财,亦难买健康之躯;纵有鸿鹄之志,亦难展病弱之身。
故无病之身,乃能行万里路,登千仞峰,赏百花艳,观万物流。能劳其筋骨,饿其体肤,增益其所不能。能游于四海,历于山川,感于风雨,悟于天地。无病,则能尽孝于亲前,尽职于朝堂,尽义于友朋,尽爱于妻儿。无病,则能读书明理,习武强身,耕织自足,商贾获利。无病,则能笑对人生之风雨,勇迎世间之挑战,不畏艰难之险阻,不惧困苦之折磨。“身体是革命的本钱”,诚不虚言也。
是以无病为第一利,当惜之、护之、养之,使之常健而不衰。
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知足者,心无贪念,意无奢求,安于所遇,乐在其中,此乃人生之至乐也世之众人,多不知足。
或贪于财货,或恋于权势,或迷于声色,或醉于虚荣。终日奔波,心力交瘁,虽得所欲,犹觉不足。
不知足者,如饮鸩止渴,愈求愈渴,愈渴愈求,终至身陷囹圄,身败名裂。知足者,虽居陋室,而心乐之;虽食粗粝,而味美之;虽着敝衣,而体暖之。
知足者,不以物喜,不以己悲。富贵不淫,贫贱不移,威武不屈。知足者,能享清风明月之雅趣,能得鸟语花香之妙境,能悟生死轮回之大道,能通天地阴阳之玄机。“知足者常乐”,信矣哉。
站群论坛是以知足为第一乐,当知之、守之、行之,使之常存而不失。
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平和者,心平气和,性静情逸,不为外物所动,不为内欲所扰,此乃人生之大善也世之众人,多心浮气躁。
或因小利而争,或因微言而怒,或因琐事而忧,或因虚名而狂。心不平,则言行失当;气不和,则亲友疏离。平和者,能以宽容之心待人,能以慈悲之怀济世。能忍辱负重,能吃亏让人。
平和者,能在喧嚣中守静,能在繁华中守朴,能在困境中守志,能在顺境中守节。平和者,能洞察世事之无常,能明了人心之善恶,能超脱生死之恐惧,能超越名利之诱惑。“心平何劳持戒,行直何用修禅”,诚然也。
是以平和为第一善,当修之、养之、持之,使之常在而不迁。
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心诚者,真心诚意,无伪无欺,待人以信,交友以义,此乃人生之至亲也世之众人,多虚情假意。
或口蜜腹剑,或阳奉阴违,或背信弃义,或忘恩负义。心不诚,则交无友;信不立,则行无果。
心诚者,能以真心换真心,能以诚意赢诚意。能患难与共,能生死相依。心诚者,能言出必行,能一诺千金。能不欺暗室,能不愧神明。心诚者,能得他人之信任,能受他人之尊重,能结他人之善缘,能成他人之美事。“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”,确乎也。
是以心诚为第一亲,当存之、守之、传之,使之常续而不断。
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无忧者,心无挂碍,自由自在,逍遥于天地之间,悠然于尘世之外,此乃人生之至福也世之众人,多忧心忡忡。
或忧于生计,或忧于功名,或忧于子孙,或忧于灾祸。忧思过度,则身心俱疲;忧虑成疾,则寿命有损。
无忧者,能随遇而安,能顺其自然。能不以得失为念,能不以成败为忧。无忧者,能享受当下之美好,能珍惜眼前之幸福。能无忧无虑地生活,能无拘无束地欢笑。无忧者,能心游万仞,能神驰八荒。能与天地同寿,能与日月同光。“无忧便是佛”,实然也。
是以无忧为第一福,当求之、得之、享之,使之常伴而不离。
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故言,无病为利,知足为乐,平和为善,心诚为亲,无忧为福。此五福者,乃人生之真谛,处世之良方。若能得之,则此生无憾矣。愿诸君皆能悟此理,行此道,享此福,成就美满人生,共筑和谐世界。
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