小肠跟水液代谢有关，还可以有一个可利用的，除了辨证，就是治疗、治疗有一句话.利小便.所以实大便。其实这句话理解起来很简单.就是大便烂的时候来-点利小便的药.使水从小便分流了.肠道的水减少了.大便自然没那么烂。最常用的要薏米，薏仁。那个是祛湿止泻，有利水作用。其实它止泻，止泻的机理之一就是利小便. 所以实大便。

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好了，关于这一组消化系统症状，我刚才讲了，在你们以后学的内容中，已经被脾胃的.功能涵盖着。好，下来，心与小肠相表里，表里的意思是配偶，但是你说这一组是怎么搭配上的呢？第二个搭配方法是功能，就功能相关；第二组就是你们以后的本堂的经络，经络相通。其中的相通法大概是这样,心经重新出来，走在上肢内侧，后缘走在小指，交给小肠经，所以这两条经是相互沟通的。关于经络，我们学到经络再说。然后功能的配合，这里可能要有一个说明。五脏跟五腑有五种配合，在这五种配合之中，应该说最不紧密的一对就是心跟小肠，其他的比他要紧密。

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好，我们先看看生理，生理心属火，阳气旺，心火可以下到小肠,你说怎么下?火性炎上，小肠在下面，刚才讲经络相通，它可以通过经络心的阳气下到小肠。讲阴阳学说，讲过阳化气，阴成型，阳代表功能，说心的阳气下到小肠，等于说多了阳气，说小肠那个受盛化物、分清别浊功能会增强，-增强你化生营养物质，分清那部分可以化成血。那么通过脾胃运化、又可以回到心。所以心的作用是温煦小肠、增强它分清别浊功能，然后小肠是跟脾胃混在一起，化成气血在滋养心脉。然后病理刚才讲的就是心火下移小肠，小肠火容易上炎于心.这个上炎跟下移都是通过经络，不见得是走体内路线。这是心与小肠的关系，这一组是比较不紧密的，而后来的脾与胃，肝胆，肾跟膀胱。胃跟大肠的关系会更紧密一点。那就下一个系统。肺系统，我们先看它的结构.结构里面会学解剖，我不罗嗦.生理卫生也讲过，中医讲的肺跟现代医学所描述的肺没有两样。在胃、胸腔左右各一覆盖于心之上，叫做华盖。

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365建站其实华盖两个字.是给心的功能跟生理特性定个调的。心者，君主之官。会比他还高.盖在心上面，华盖就是皇帝身后的那个黄罗伞，盖住皇帝.那么其实他的潜台词就是五脏之中位置最高。既然你五脏之中位置最高，前面阴阳学说讲过交感，交感的意思是上面的给我下来，下面给我上去，说肺的功能趋向是肯定是向下为主。其实这里还有一个潜合词，五脏分天地，脾属土，算地，肺的位置最高、向天。主要生理功能？我们先看主气司呼吸.所以你看任何一个脏的功能.几乎都是原始功能来源于解剖，然后顺着这个结构之象在慢慢外延，你这里明显看出来主气司呼吸，那个深呼吸的肺，跟结构的肺的功能是一模一样的。

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所以第一个主呼吸之气指的肺.是体内外气体交换的场所.然后讲的更多两句就是吐故纳新，他们现在说法吸入养气，呼出二氧化碳。然后再把富含氢气的血运到全身，这是呼吸功能。应该说是最原始的功能。肺的所有的功能都是由这功能衍生出来的。既然你讲到呼吸.我们又得讲生理病理。生理功能正常，很简单.就几个字，呼吸匀调，均匀调和。但是假如要求比较好的呼吸，大概是这几个字，细慢匀长，那是比较好的呼吸。

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首先什么叫细？细跟粗相反，什么叫粗呢？吸一口气，听到呼吸声音，那叫粗。就吸气很慢、很柔和、很深长。那叫吸啊。当然你说我不咳不喘，那就算正常了，这个是要求比较高的。但出现有病的话，那就呼吸出问题了，那你至少可以这样分有吸入困难、有呼出困难、还有呼吸都困难。

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粗糙的分大概是这样。假如吸入困难为主的偏虚。你看他的感觉就是我不够气，以吸入为舒服啊。以吸入为快.就是以吸入为舒服，你是不够气，你才以吸入为舒服、还有吸入。但是假如呼出困难，反过来的话.是以呼出为快，一般是偏实。他感觉是什么呢？胸腔里面气很多，憋在里面，所以你要呼出来才舒服，多就是实。那还有你说呼、吸都困难，怎么判断呢?那个就用阴阳学说里面那个听声音，比如呼吸声音很微弱的那种是偏虛，呼吸是气粗的，那是偏实，你可以用那个来判断。另外呼吸出了问题，还可以是喘、哮。你这喘，跟哮有点不同。喘就是呼吸困难。哮是在呼吸困难基础上加上有哮铃音，有听得到的。所以这个哮是讲的是声响。这个喘讲的是气息，不完全是一回事，喘未必兼哮，哮一定兼喘。哮喘，哮、一定有喘、判断要点还是刚才那一个，哮喘的来，假如说声音很粗的，偏实，哮喘的来有气无力，声音偏小的，不够气的，感觉偏虚。

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主一身之气。指会有主持一身之气的功生成与运行的作用。这里可能就有个麻烦了.什么叫一身之气？因为后面专门有一章气血津液，所以我不太详细讲.我这里只是略略提一下，在中医学里面气的那个架构。那前面我们经济学说气于言论，那个气.那是哲学之气。你也可以说是大之气，通天下一切万事万物都是由气组成的。把这个东西引入中医.那么人也是由气组成的。你注意到这个阶段还是广义的气.这还是哲学之气直接转入到人体了。然后再由这个气，实际上这个气是构成人体最微观的物质单位。什么意思呢？由这个广义的气不是散则为气聚则成型吗?聚则成型以红色液态-样的形式出来.就有营养作用叫血、纯粹水分的感觉是滋润作用，叫津液.以液态的形式出来.就有生殖作用.叫生殖之精。假如以类似于自然界的气态，无形可见.流动性很强，以推动温煦气化、防御、固摄功能为表现的，就是狭义之气。我们这里讨论这个气应该是这个狭义之气.而这个气再根据它的储藏分布功能不同.再分为元气、卫气、宗气、营气、脏腑之气、经络之气。大概它的构架是这样。

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那么一到了这个狭义之气层次.他慢慢就往人的气里面转移.这个好像就那这里是道。其实这个气有点偏离了理，说理。但问题就是.你说人体之中是不是有这么一种东西？能不能证明呢?可以部分证明.那用什么来证明呢?我讲的很简单呢。用经络。因为现在气的研究在70年代很热，但是你这样光是研究气的那个太散了，结论很散。你最终只能得出人体确实有这么一种物质无法定义。我觉得比较集中的是在经络，你经络里面我们叫运行的是经气你的经气到底是什么东西?我简单讲啊，最早研究的经络现象大概是这几种：声光电热。比较电简单呢.你不是经络有标识有运行路线的吗？那我就测一下经络 运行路线跟非经络运行路线的电阻差怎么样？你发现经络循行路线是低电阻的，那换句话它就是个良导体。所有人下结论了啊，这是生物电。那问题后来你用光用声用热这种仪器来测，也能测出经络跟其他位置不同。后来再测，基本上你用什么仪器来测，都能测出这个仪器该测到的东西。那说明什么呢？里面肯定有物质机制，但是这个物质机制不太好下定义。我觉得好像比较有说服力的，它是用放射性元素。怎么讲?放性元素.我们知道注射到人体可以适中观察的，我把它注射到经络跟非经络上，我看看它怎么走啊，那基本上先用放射性元素注射在人体经络上，假如在四肢部，它的运行路线跟古典路线基本上是一致的。但是在躯干部呢，他有点成片状了，就散开了，你没有看见那么清晰的现状。但而在非经络路线上，这个放射性元素是不动的。那至少说明什么呢?人体有某种物质流沿着经络路线在动，才能带动这个东西在走。你说还有没有更实在的呢？有，就你们以后你们扎针呢？那针下去不得气吗?得气不是酸麻重胀，还沿着经络路线，有水流感，或者是暖流感，或是冷流感。你说这个算不算呢？其实这个还不算客观，假如你暗示来说，你是心理暗示，你自我感觉说不准你能不能让我看到的这些东西，能吗？有百分之零点八，这就8‰的人，你在体表扎他的一个穴位，它就在体表显示一个红斑，红线或是白线出来，非常分明，我至少见过三个。我们班当年就有一个.我们班当年是120人刚有一个8‰，很符合这规律.他怎么样呢?就因为我们学针灸，肯定是互相扎的嘛，自己扎自己还比较狠心才行。这给他足三里一扎下去，就沿着足阳明胃经就一条红线出来了. 而且非常鲜明.不是说隐隐约约的。差不多就是这样觉得挺好玩的。大家来看那还不够啊，扎多几针啊. 一扎，串起来，他可以串。那你想想你在古代里找到这么几个人的扎呗，爱咋哪扎哪，不整个都选出来了，所以你说为什么针灸铜人的线路那么清晰.那么准确，找到这么几个人过了。还有一个，有一年是上一个非医攻博班，就上课讲到经络，他没扎针的那个男生，他站起来把衣服一撩.他说老师我这个是不是经络.他是足阳明胃经已经显出来了。

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365建站客服QQ：800083652然后我说你干嘛？三天没大便憋出来的，胃的下面就是肠，肠道不通，胃也不通，这样堵下去。还有一个很哪一年的西医七年制的，他是那个足少阴肾经有一段。有的是一段，你这个是很能说明问题的，刚好是经过循行路线上，有这么东西出来。你说内部没有物质机制讲不过去，但你说要给到下一个准确定义，到底是什么？很难，你看你用什么仪器都能测出这个仪器该有的东西、你只能说是一种物质流，无法给他定义。所以关于气的翻译有很多种方法，翻来翻去，翻到最后老实了，拼音qi。为什么？你用任何一个词都不能涵盖它的功能。所以这个东西从这个意义上来讲，人体是有这个东西.问题是解脱为什么没有？你是一个无形的，像能量流一样的东西， 你只存在于活体。你搞个死人，那一口气肯定没有.还有经络不是固定管道。而是你最终形成某种物质流，沿着固定的轨迹在走。这轨迹可能在组织间隙、细胞间隙.但是有固定路线，就像人造卫星一样，在天上走，有固定轨迹经过的时候你能看见，没经过那个轨迹，其存在的只是有点隐形的，大概是这样。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。